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    远去的爆竹声

    2019-04-23 07:37 作者:老秋  | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

    这是一座老城,确切讲应该是许多条弄堂构建成的城市。弄堂是硕壮的根,城市才是葱茏的华冠。弄堂更是块古老的田地,我们就是这田地里的庄稼,古往今来、一茬又一茬,花开花谢、世?#26469;?#20195;、生生不息。其间,从未离开暄闹爆竹声。

    暖阳弥漫的日子,老宅的青石台阶,常作老奶奶的晒场。宝宝的新衣、宝宝尿布、宝宝的箩被,记不得?#26500;?#20960;次了。媳妇已经身怀六甲,分娩在即,老奶奶还要准备红糖鸡蛋,酿酒,更不会忘记准备一封万响爆竹。宝宝的降生,像新年的第一声雷,兴奋了家人们的快乐细胞,点燃那早就准备好的爆竹。新生命的诞生,添丁增口,家庭兴旺。爆竹化作庄严的礼炮。爆竹声传递了喜讯,?#27425;?#29983;命,邻居街坊、亲朋好友,登门?#32769;玻?#32476;绎不绝。你抱抱、他瞧瞧;你说宝宝像妈、他讲宝宝像。弄堂人家飘然着的不一样的人间烟火。

    大人盼挣钱、小人望过年。弄堂现实生活的真实写照。过年好,有漂亮的衣服穿,有好吃的东西,还有好玩的玩具,平时得不到的放纵和享乐,过年都能实现。还有更重要的是燃放爆竹。谁的童年没有爆竹情结?长辈们给的新?#26244;?#23681;红包,多半在噼噼啪啪的爆竹声中灰飞?#22530;稹?#26032;年里,无论?#30031;?#19979;、落霜飘,奔波于弄堂,裸露冻得通红的小手,蹲在地上拣别人家尚未燃响的哑炮。童年的快乐在缕缕的硝烟、芳香中潇洒。

    爆竹前世今生的传说,弄堂里的老爷爷们已经记不清楚叙述了多少遍。穿越时空寻觅,远在唐?#25991;?#38388;就有爆竹的记载:唐朝诗人刘禹锡,在他的畲田行诗中就有"照?#20923;?#32769;蛟,爆竹惊山鬼。"的诗句。宋代诗人王安石写道:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。"爆竹声响不仅仅是辞旧迎新的标志,喜庆心声流露,而是在人生许多方方面面能听到它的声响。

    男大?#34987;椋?#22899;大?#22868;蕖?#24324;堂里长大的男女崽俚,到了结婚的那一天,自然少不了爆竹添喜。有趣的是弄堂里流传抬?#33459;?#22899;,低头娶媳妇的习俗。接新娘、送新娘、开酒席、回娘家,所有叫得出名堂的爆竹,全部由男方家掏钱。男方家父母哈哈笑笑"娶媳妇花钱天经地义,既然身体已经下水,?#21476;鋁街欢?#26421;被淹。"行,要多少爆竹,买多少爆竹。结婚也是结义,理解方能万岁。一拜天地、二拜父母、夫妻对拜。噼噼啪啪的爆竹声中弄堂里又升起了一缕新的烟火,多了一户烟火人家。

    春晚新年的钟声在天地间激起深沉而宏大的回音。美好的祝愿!共同迎接新的春天!此时的弄堂会响起震天的爆竹声。爆竹声与钟声似乎相关,其实无关。这是家?#19968;?#25143;"封财门"爆竹声,外出的家人必须按时回家关上家门,在家守岁或休息,亦称享福。"封财门"是弄堂里的传统民俗。财运亨通、财源滚滚、财大气粗,万丈高楼凭"财"起,可以尽情思想,构筑新年的蓝图。弄堂文化,爆竹是不可替代的标点符号。( 文章阅读网:www.edjs.tw )

    世界上除了生死都是小事,所?#26434;?#20154;说要尽情地享受人生。有因必有果,有生就?#20852;潰?#35841;也逃不脱生死的轮回。当弄堂里的老人驾鹤西去,惊魂的爆竹声无凝是曲哀乐,叹惜一个鲜活生命的消失。当老人的棺木从家中抬出,抬棺木的人会在弄堂里抬着棺?#23601;?#19968;停。再点燃惊天的爆竹,仿佛是叮嘱长眠的老人:你是从这里出去的,记得从这里回家。西游的?#39134;希?#36824;有多沟沟?#37096;病?#29190;竹伴随了人世间的悲欢离合。

    这座老城内有个地名,传说和爆竹有关。那年年三十,两户人家较劲,燃放爆竹。爆竹声声,此起彼伏。你方唱罢我登场,互不相让服输。最后把爆竹店爆竹买光了、燃尽了,才算罢休。从此,这里被人称作"斗富弄"。斗富弄还在,它是百年老街,有着丰富的历史文化内涵。

    己亥新年的钟声又在这座老城回荡。老城的弄堂从此却没了闹热爆竹声,比较往年春节,显得格外地清静、寂寥。千百年来春节燃放爆竹的习俗在?#30805;?#26684;。这是禁止燃放爆竹,保护生态环境新理念与中国传统习俗文化的激烈碰撞!容我实话实说:爆竹其实已经严重污染了的生态环?#22330;?#29190;竹已经严重地危害了公共安全。这是无法回避的问题,不是危?#36816;?#21548;!

    别了!声似炸雷、硝?#22530;?#28459;、?#21483;?#28385;地的爆竹。

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